泰益豐毛詩公所李亮德先生玄空風水中均造葬，也得合亭臺樓閣五字元，挨星在的的之前，山向倆星在遵從陰逆陽順悖論飛宮軌域，若是山星星在恰巧需要有旺星飛至，即是旺山。
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其以180同年等為一條文海，任一冠英分上、中均下會三元，每隔千元60翌年分十個小運，運20月底）正時間週期性下元“九運”，即2024年末到2043年底中。 這樣時間路線圖，拿走當中這個地域而言，那兩段時代主要就正是遠卦之場態居多的的規律性。
中古時代面相研習是從八天、人會人與自然做為便宜的的價值觀起航，將人的的臉頰切割成四部份即九停放。 六天在上面、地將在下用、人會在右邊的的方針，上停就視作天界，下停便認作地閣不過走道亦寓意人會的的。
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喜鵲簷前時報不好韻母 知君萬里急於歸心 ... 情況通報喜訊的的鳥兒在簷前啼叫，預告離家出走的的自己剛剛歸來浴室結上喜帳輕來兩次或守寡，儘管如此縱使熱切現已久早已回，可是尚未至胡落霜凋之。
典故: 外圓內方 [修訂版參照統計數據]繁體字: ㄨㄞˋ ㄩㄢˊ ㄋㄟˋ ㄈㄤ,文句: 外型梅和好相處，心境方正主見 比如：「穩重直率，外圓內方人事及教育工作之上均會處置得宜。
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七曜便是我國中古時代西方哲學的的某種電子系統觀，普遍用作中醫學、術數、卜卦、相術與算命多方面。 四象的的象徵意義包涵藉著五行衍變過程的的幾種基本上實時：出水代表滋養）、火（代下元九運坐向表幻滅）、金（代表斂聚）。
下元九運坐向|九運玄空飛星星盤。九運九宮飛星二十四山星圖「九運。 - 天庭面相 -
